Exordio a la memoria colectiva y el olvido social

Autores

  • Jorge Mendoza García Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa

Resumo

El presente trabajo argumenta que tanto memoria como olvido, lejos del individualismo que ha caracterizado su concepción durante el siglo XX, se inscriben en la arena social y que son polos opuestos de un mismo proceso; esto es, que son producciones colectivas, es decir, sociales. Asimismo, la memoria colectiva cuenta con sus propios recursos como los marcos sociales, y los artefactos, en los cuales se edifica, y el lenguaje y la comunicación con los cuales se mantiene. Por su parte, el olvido social se sostiene con otros procederes como el silencio, la imposición y la censura, y producen vacíos y novedades, con los cuales caracterizan a la sociedad. La disputa, en este caso, se presenta entre la memoria y el olvido; y ahí donde una avanza el otro retrocede y viceversa. Las sociedades se edifican sobre la base de estas polémicas.

Palavras-chave

Memoria colectiva, Olvido social, Lenguaje, Silencio

Referências

Bartlett, Frederic. (1932). Remembering. A Study in Experimental and Social Psychology. Cambridge: Cambridge University Press.

Billig, Michael. (1986). Thinking and Arguing. (Conferencia inaugural pronunciada en la Loughborough University of Technology).

Blondel, Charles. (1928). Psicología Colectiva. México. Compañía Editora Nacional, 1945.

Brossat, Alain.; Combe, Sonia.; Potel, Jean-Yves y Szurek, Jean Charles. (eds.) (1990). En el Este la Memoria Recuperada. Valencia: Alfons El Magnànim, 1992.

CIACH. Centro de Información y Análisis de Chiapas (comp.) (1999). La Revuelta de la Memoria. Textos del Subcomandante Marcos y del EZLN sobre la Historia. México: CIACH.

Calveiro, Pilar. (2001). Desapariciones. Memoria y Desmemoria de los Campos de Concentración Argentinos. México: Taurus, 2002.

Candau, Joel. (1998). Memoria e Identidad. Buenos Aires: Ediciones Sol, 2001.

Douglas, Mary. (1986). Cómo Piensan las Instituciones. Madrid: Alianza, 1996.

Eco, Umberto. (1998). A todos los efectos. En Jean, Carrière et al. El Fin de los Tiempos (pp. 215-272, 280-283). Barcelona: Anagrama, 1999.

Fernández Christlieb, Pablo. (1991). El Espíritu de la Calle. Psicología Política de la Cultura Cotidiana. México: Universidad de Guadalajara.

Fernández Christlieb, Pablo. (1994). La Psicología Colectiva un Fin de Siglo más Tarde. Barcelona: Anthropos.

Ferro, Marc. (1996). Cómo se enseña hoy día la historia. En Hira de Gortari y Guillermo, Zermeño (ed.). Historiografía Francesa. Corrientes Temáticas y Metodologías Recientes (pp. 159-165). México: UNAM, 1997.

Florescano, Enrique. (1987). Memoria Mexicana. México: Taurus, 2001.

Florescano, Enrique (1999). Memoria Indígena. México: Taurus.

Galeano, Eduardo. (1978). Días y Noches de Amor y de Guerra. Buenos Aires: Catálogos, 1993.

Galeano, Eduardo. (1986). Memoria del fuego III. El siglo del Viento. México: Siglo XXI, 1998.

Galeano, Eduardo. (1989). El Libro de los Abrazos. México: Siglo XXI, 2000.

Gómez de Silva, Guido. (1985). Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Española. México: Fondo de Cultura Económica/El Colegio de México.

Grayling, Anthony. (2001). El Sentido de las Cosas. Barcelona: Ares y Mares, 2002.

Halbwachs, Maurice. (1925). Les Cuadres Sociaux de la Mèmoire. París: PUF, 1954.

Halbwachs, Maurice. (1950). La Mèmoire Collective. París, PUF, 1968.

Iñíguez, Lupicinio.; Valencia, José Francisco y Vázquez, Félix. (1998). La construcción de la memoria y del olvido: Aproximación y alejamientos a la guerra civil española. En Dario, Páez et al. (eds.). Memorias Colectivas de Procesos Culturales y Políticos (pp. 265-285). Bilbao: Universidad del País Vasco.

Jelin, Elizabeth (2002). Los Trabajos de la Memoria. Madrid, Siglo XXI.

Levi, Primo. (1958). Si Esto Es un Hombre. Buenos Aires: Mila Editor, 1988.

Le Goff, Jacques. (1977). El Orden de la Memoria. El Tiempo como Imaginario. Barcelona: Paidós, 1991.

Lira, Elizabeth. (1998). Recordar es volver a pasar por el corazón. En Dario, Páez et al. (eds.). Memorias Colectivas de Procesos Culturales y Políticos (pp. 247-263). Bilbao: Universidad del País Vasco.

Loraux, Nicole .(1989). De la amnistía y su contrario. En Yosef, Yerushalmi et al. (eds.). Usos del Olvido (pp. 27-52). Buenos Aires: Nueva Visión.

Marín, Francisco. (2005). Retrato de una comunista. Proceso, 1480, 13, 42-44.

Mead, George H. (1929). La naturaleza del pasado. Revista de Occidente, 100, 1989, 51-62.

Mendoza, Jorge. (2001). Memoria colectiva. En Marco A., González y Jorge, Mendoza (comps.). Significados Colectivos. Procesos y Reflexiones Teóricas (pp. 67-125). México: ITESM-CEM.

Mendoza, Jorge. (2004). El olvido: una aproximación psicosocial. En Jorge, Mendoza y Marco A., González (coords.). Enfoques Contemporáneos de la Psicología Social en México: de su Génesis a la Ciberpsicología (pp. 141-298). México: Miguél Ángel Porrúa/ITESM-CEM.

Merton, Robert. K. (1976). Sociological ambivalence and other essays. The Free Press. Londres.

Middleton, David y Edwards, Derek. (comps.) (1990). Memoria Compartida. La Naturaleza Social del Recuerdo y del Olvido. Barcelona: Paidós, 1992.

Molina, Mauricio. (1998). La Memoria del Vacío. México: UNAM.

Monsiváis, Carlos. (2004). Represión santificada. Proceso, 1483, 23, 14-16.

Nietzsche, Friedrich. (1874). Consideraciones Intempestivas II. De la Utilidad y de los Inconvenientes de los Estudios Históricos, para la Vida. Madrid: Miguel Ángel Aguilar, 1932.

Perrot, Michelle. (1999). Las mujeres y los silencios de la historia. En Francoise Barret-Ducrocq, (dir.) ¿Por qué Recordar?, pp. 55-61. Barcelona: Granica, 2002.

Radley, Alan. (1990). Artefactos, memoria y sentido del pasado. En David, Middleton y Derek, Edwards (comps.). Memoria Compartida. La Naturaleza Social del Recuerdo y del Olvido. (pp. 63-76). Barcelona: Paidós, 1992.

Ricoeur, Paul. (1999). Definición de la memoria desde un punto de vista filosófico. En Francoise Barret-Ducrocq (dir.) ¿Por Qué Recordar? (pp. 24-28). Barcelona: Granica, 2002.

Rojas, Rafael. (2001). Políticas de la memoria. Istor, II, 5, 4-6.

Salmon, Christian. (1999). Tumba de la Ficción. Barcelona: Anagrama, 2001.

Salvador, Alicia. (1997). Cine, Literatura e Historia. Novela y Cine: Recursos para la Aproximación a la Historia Contemporánea. Madrid: Ediciones de la Torre.

Scherer, Julio. (2000). Pinochet. Vivir Matando. México: Aguilar.

Shotter, John. (1990). La construcción social del recuerdo y el olvido. En David, Middleton y Derek, Edwards (comps.). Memoria Compartida. La Naturaleza Social del Recuerdo y del Olvido. (pp. 137-155). Barcelona: Paidós, 1992.

Simionescu, Paul y Padiou, Hubert. (1990). Rumanía. Cómo narraba la historia el museo de Bucarest. En Alain, Brossat; Sonia, Combe; Jean-Yves, Potel y Jean Charles, Szurek. (eds.). En el Este la Memoria Recuperada. (pp. 213-227). Valencia: Alfons El Magnànim, 1992.

Steiner, George. (1971). En el Castillo de Barba Azul. Aproximaciones a un Nuevo Concepto de Cultura. Barcelona: Gedisa, 2001.

Taylor, Rene. (1987). El Arte de la Memoria en el Nuevo Mundo. Madrid: Swan Avantos & Hakeldama.

Todorov, Tzvetan. (1995). Los Abusos de la Memoria. Barcelona: Paidós, 2000.

Unfried, Berthold (1990). Checoslovaquia. La historiografía independiente a partir de 1968. En Alain, Brossat; Sonia, Combe; Jean-Yves, Potel y Jean Charles, Szurek. (eds.). En el Este la Memoria Recuperada. (pp. 213-227). Valencia: Alfons El Magnànim, 1992.

Vattimo, Gianni. (1985). El Fin de la Modernidad. Nihilismo y Hermenéutica en la Cultura Posmoderna. Barcelona: Planeta/Agostin, 1994.

Vázquez, Félix. (1998). Vivir con el tiempo en suspenso: notas de trabajo sobre transiciones políticas, memorias e historia. Anthropos, 177, 67-73.

Vázquez, Félix (2001). La Memoria como Acción Social. Relaciones, Significados e Imaginario. Barcelona: Paidós.

Wittgenstein, Ludwig. (1953). Philosophische Untersuchungen. Londres: Basil Blackwell. [Traducción: Investigaciones Filosóficas. México y Barcelona: Universidad Nacional Autónoma de México y Editorial Crítica, 1988].

Vygotsky, Lev (1930). El Desarrollo de los Procesos Psicológicos Superiores. México: Grijalbo, 1979.

Yates, Frances A. (1966). El Arte de la Memoria. Madrid: Taurus, 1974.

Yerushalmi, Yosef (1989). Reflexiones sobre el olvido. En Yosef, Yerushalmi et al. (eds.) Usos del Olvido (pp. 13- 26). Buenos Aires: Nueva Visión, 1998.

Biografia do Autor

Jorge Mendoza García, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa

Jorge Mendoza García. (Ciudad de México, 1972). Maestro en psicología social por la UNAM. Profesor de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa y profesor invitado de la maestría en psicología social, Universidad Autónoma de Querétaro (México). Coordinador del libro Significados colectivos: procesos y reflexiones teóricas (México, ITESM, 2001), coordinador del libro Enfoques contemporáneos de la psicología social en México: de su génesis a la ciberpsicología (México, Porrúa, 2004), autor del libro El conocimiento de la memoria colectiva (México, UAT, 2004), coordinador del libro Cuestiones básicas en psicología social (México, UAT, 2005).

Publicado

2005-11-01

Como Citar

Mendoza García, J. (2005). Exordio a la memoria colectiva y el olvido social. Athenea Digital. Revista De Pensamiento E investigación Social, 1(8), 1–26. https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v1n8.217

Downloads

Não há dados estatísticos.