Argumentos para una Sociología posthumanista y postsocial

Autores

  • Fernando J. García Selgas Universidad Complutense de Madrid

Resumo

En este trabajo articulo y desarrollo una serie de argumentos en favor de una mirada sociológica posthumanista que no siga identificando sociedad con espacio nacional ni definiéndola como la agregación de individuos humanos o como el conjunto de determinaciones que rigen su vida en común. Lo primero es mostrar que, como en el paso de la comunidad tradicional a la sociedad o asociación moderna, ahora transitamos hacia una realidad social como ensamblaje que descentra al ser humano. Lo siguiente es deshacerse del reflejo anti-fetichista de las ciencias sociales para poder admitir la agencia social por parte de los objetos, a lo cual nos ayuda bastante el entender como la lógica tecnocientífica de la mutua constitución de investigadores y objetos de estudio se extiende a la totalidad de la realidad social. Para terminar presento también la cara constructiva y propositiva de este posthumanismo.

 

Palavras-chave

Sociológica posthumanista, Posthumanismo

Referências

Antón, Jacinto, (2007), “La hermana de Mowgli”, El País, domingo 28 de enero de 2007, p. 9.

Arendt, Hanna (1958/1993), La condición humana, Barcelona: Paidos.

Carvahlo, José J. de (2007), Criollización. En A. Barañano (et.all), Diccionario de relaciones interculturales, pp. 44-6, Madrid: Universidad Complutense.

Castells, Manuel (1998/2001), La era de la información, vol. 3 Fin de milenio, Madrid: Alianza.

Cheney, Dorothy y Seyfarth, Robert, (2007), Baboon Metaphysics, Chicago: University of Chicago Press.

Domínguez Rubio, Fernando, (2008). Hacia una teoría social post-humanista: el caso del síndrome de cautiverio, Política y Sociedad, vol. 45, (3), 61-73.

Durkheim, Emile (1912/1982) Las formas elementales de la vida religiosa, Madrid: Akal.

García Selgas, Fernando J. (2006), La envoltura como cartografía de lo social. En F. J. García Selgas y Carmen Romero (eds.) El doble filo de la navaja, pp. 209-227, Madrid: Trotta.

García, Ernest, (2005), ¿Se hablará de sustentabilidad después del desarrollo?. En Antonio Ariño (ed.), Las encrucijadas de la diversidad cultural, pp. 279-310, Madrid, CIS.

Gell, Alfred, (1998), Art and Agency, Oxford: Oxford U.P.

Haraway, Donna, (1992/1999) La promesa de los monstruos, Política y Sociedad, vol. 30, 121-163..

Knorr Cetina, Karin, (1997), Sociality with Objects, Theory, Culture & Society, vol 4 (4), 1-30.

Latour, Bruno, (1991/1998), La tecnología es la sociedad hecha para que dure. En Miquel Doménech y Francisco Tirado (eds.) Sociología simétrica, pp. 109-142, Barcelona: Gedisa.

Latour, Bruno, (1996), On Interobjectivity, Mind, Culture, and Activity , vol. 3 (4), 228-245.

McLuhan, Eric y Zingrone, Frank (eds.), (1995), Essential McLuhan, New York: BasicBooks.

Pérez-Agote, Alfonso, (2005), En la era global: ruptura de ecuaciones y dicotomías de la modernidad. En Antonio Ariño (ed.), Las encrucijadas de la diversidad cultural, pp. 316-336, Madrid: CIS.

Santiago, José A. (2005), Secularización y nacionalismo: un análisis comparado de los nacionalismos vasco y quebequense, Tesis doctoral: Universidad Complutense de Madrid, Consultado el 9 de septiembre de 2010, desde www.ucm.es/BUCM/tesis/cps/ucm-t27863.pdf

Urry, John, (2000), Sociology Beyond Societies. New York: Routledge.

White, Harrison C. (2007), Instituting Society, Our Mirage, European Journal of Social Theory 10 (2), 194-199.

Biografia do Autor

Fernando J. García Selgas, Universidad Complutense de Madrid

Catedrático de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid. Sus principales ámbitos de trabajo son la teoría social contemporánea, la sociología del cuerpo y la filosofía de las ciencias sociales, en los que ha publicado numerosos trabajos. Su último libro es Sobre la fluidez social: Elementos para una cartografía (CIS, 2007).

Publicado

2010-11-04

Como Citar

García Selgas, F. J. (2010). Argumentos para una Sociología posthumanista y postsocial. Athenea Digital. Revista De Pensamiento E investigación Social, (19), 7–27. https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v0n19.745

Downloads

Não há dados estatísticos.