Mejor argumento, acción comunicativa y clases sociales. Una crítica de la propuesta de Habermas
Resumen
Proponemos que, al analizar las clases sociales desde una concepción discursiva y emocional de la vida social, prestemos atención a un determinado aspecto de la dimensión argumentativa de la interacción de clase. Nos referimos al mejor argumento, noción elaborada por Habermas, en el marco de su teoría de la acción comunicativa. Sin embargo, la adopción de dicho concepto para el análisis de clase lleva implícita su reformulación dado que el enfoque de Habermas de la acción comunicativa es incompatible con su aplicación al análisis de clase y de modo especial, con las relaciones de dominación que implica. Para ello ofrecemos una crítica al planteamiento de Habermas centrada en su tipología de la acción social, de forma general, y en la noción de acción comunicativa, de forma particular. Proponemos que las nociones de mejor argumento y acción comunicativa (que reconceptualizamos como dimensión argumentativa de la interacción) queden desvinculadas del requisito de simetría entre los participantes de la interacción y pasen a ser consideradas como características tanto de situaciones de simetría como de asimetría. Con ello, sostenemos que podemos comprender mejor alguno de los mecanismos que sostienen los procesos de legitimación social en condiciones de desigualdad.Palabras clave
Clases sociales, Poder, Acción racional, EmocionesCitas
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