El diálogo como boceto y la cultura como lienzo: Identidad mediada por artefactos digitales

Juan José Mora Galeote

doi:10.5565/rev/athenea.3791

The Dialogue as a Sketch and Culture as a Canvas: Identity Mediated by Digital Artifacts

Authors

Juan José Mora Galeote Universidad de Sevilla https://orcid.org/0000-0002-3133-288X

Abstract

This study examines how social media functions as sociocultural practices mediating the identity formation of young adults. From a cultural psychology perspective, it analyzes the dynamics between digital artifacts and identity construction processes, adopting a conception of identity as a mediated and dialogical phenomenon. Through semi-structured interviews with university students, the trajectory of initiation into the use of digital platforms is traced, and patterns of identity performativity, social pressure, and self-representation in digital environments are identified. The results reveal that social media significantly influences the formation of values, beliefs, and behaviors while generating new tensions between authenticity and self-image. This work contributes to updating classical theories of cultural mediation within the context of current hyperconnectivity, highlighting both the risks and opportunities of digital platforms in the construction of the self.

Keywords

Social networks, Identity, Cultural psychology, Cultural artifacts, Youth

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Author Biography

Juan José Mora Galeote, Universidad de Sevilla

Docente universitario, investigador interdisciplinar, arteterapéuta y artista plástico y visual multidisciplinar, Juan José Mora Galeote —conocido como J.J. Mogat— vive y trabaja entre Málaga, Sevilla y Berlín. Doctor en Arte y Cultura Artística y titular de cinco másteres. Su práctica artística parte de una idea central: la idea define el medio.
Su obra abarca producción literaria, ilustración, fotografía, escultura, instalación, nuevas tecnologías y pintura. En esa última disciplina explora los contrastes entre la realidad analógica y la cultura de pantalla. Combina herramientas artísticas y psicológicas para el autoconocimiento y la expresión emocional, y traslada la imaginería cotidiana de la pantalla al lienzo para cuestionar la injusticia y la exclusión autoritaria de identidades disidentes. Dentro de una aparente homogeneidad visual, su trabajo busca el contraste. Desde el diálogo entre técnicas clásicas, inteligencia artificial y cultura contemporánea, se propone una lectura social del presente.
Sus principales líneas de investigación conectan la identidad cultural, social e individual con herramientas de análisis psicológico y estético. En este marco, la neuroestética, el aprendizaje, la creatividad y la inteligencia emocional atraviesan su práctica. A partir de estos cruces, propone el término belkitsch para describir un cambio de sensibilidad estética contemporánea y revisar el kitsch desde una base conceptual.
En docencia, incorpora aportes de psicología social y cultural, terapia de artes expresivas y Didáctica Tridáctica Integral, con especial atención al vínculo docente-discente. También investiga los efectos de redes sociales y pantallas sobre el autoconcepto y rasgos de personalidad, aportando el constructo autoconcepto/yo proyectado-digital. Su eje de trabajo es coherente: arte, arteterapia y docencia como herramientas de promoción de la empatía y del derecho a existir.