Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social

Cultura digital y populismo: el uso que Vox hace de la prensa en X (Twitter)

Amparo Huertas Bailén — 2024-06-19

Ahondamos en la comunicación populista a partir del análisis del uso de la prensa que hace Vox —partido ubicado en la derecha radical— en su cuenta oficial de X (Twitter). Se trata de un trabajo exploratorio sobre cómo el partido emplea la prensa para elaborar sus postulados, basado en un análisis de contenido cuantitativo. Analizamos mensajes que incluyen material identificado como procedente de medios periodísticos y que no se refieren exclusivamente a las actuaciones o miembros del propio partido. El corpus reúne todas las entradas publicadas entre el 11 de junio y el 22 de julio de 2022 con esas características (n: 100). A partir de Patrick Charaudeau (2021), estudiamos los marcos interpretativos y la intertextualidad. Resultados: (a) elevada presencia de una prensa identificada con una ideología próxima; (b) dominio de marcos interpretativos que apuntan al conflicto; y (c) tendencia a otorgar a la prensa la función de reforzar la interpretación deseada.

Inadoptables: agenciamientos técnicoasistenciales de la discapacidad intelectual como barrera para la adopción de niños y adolescentes

Bruna Lidia Taño — 2024-06-20

Neste trabalho, temos como objetivo discutir a produção da inadotabilidade como categoria classificatória que incide sobre as crianças e adolescentes com deficiência disponíveis à adoção. Trata-se de pesquisa documental situada na perspectiva do campo-tema, que produziu linhas narrativas a partir do encontro com os processos de busca por pretendentes à adoção de 3 crianças/adolescentes diagnosticados como pessoas com deficiência intelectual, acolhidos institucionalmente e destituídos do poder familiar. Os resultados permitiram entrever que operam duas forças que circulam nas trajetórias das crianças e adolescentes, nestes contextos, que se retroalimentam, justificam e organizam mutuamente: a medicalização/patologização das suas vidas pelo sistema de garantia de direitos e a produção da categoria inadotável/não passível de adoção. A primeira individualiza e biologiciza questões de ordem coletiva e social e a segunda, anula a existência destas pessoas no sentido do não reconhecimento da dignidade de suas vidas.

El Pueblo Gitano y su construcción de lo “social” como resistencia

Gabriela Míguez Salina — 2024-06-20

El presente artículo tiene como objetivo profundizar en el estudio de las prácticas colectivas del Pueblo Gitano, como forma de resistencia, frente a las demandas de la actual sociedad “moderna”, caracterizada por la individualización y la búsqueda de la satisfacción personal. Lo que se pretende es encontrar en ellas son maneras alternativas de entender el funcionamiento de lo social, máxime en una época en la que lo “común”, vuelve a estar en primera línea de discusión. Se trata de un estudio de revisión de la literatura publicada en las bases de datos ERIC, Web of Science, SCOPUS y Scielo. Los resultados confirman que, debido a los grandes cambios sociopolíticos de las últimas décadas, la subjetividad gitana se halla entre dos formas de ver el mundo en disputa: una, la de su propia cultura, y la otra, correspondiente a la sociedad mayoritaria, gobernada por normas que en cierta medida les son ajenas.

La extensión de la psicología en la cultura: desocialización y terapeutización de los problemas sociales

Roberto Rodríguez López — 2024-06-24

Las sociedades modernas contemporáneas están inmersas en un largo proceso de pérdida de las categorías comunitarias de comprensión de los vínculos de sus miembros. En este contexto, se ha producido un despliegue cultural del recurso a categorías de la psicología individual para comprender numerosas problemáticas de la realidad social (psicologización). Aquí estudiaremos esta extensión cultural en una de sus expresiones más representativas, la literatura de autoayuda. Por medio de un análisis de discurso mixto (cuantitativo-cualitativo), comprobaremos cuáles son los elementos básicos de esta cultura psicoterapéutica. Veremos asimismo qué concepción de lo sanitario-terapéutico se trasluce de dicha literatura, así como las implicaciones de esta concepción. Destacamos la amplia extensión (microespacios de la vida cotidiana) y moldeabilidad de las categorías psicoterapéuticas en su uso cultural, así como los riesgos de la retraducción emocional o psicológica de problemáticas con claras raíces sociales o incluso políticas, como las relaciones familiares, educativas o laborales.

La comunicación de los partidos políticos andaluces en Instagram: interactividad, temas y funciones

Elena Bellido-Pérez — 2024-06-27

Este artículo se centra en la Comunidad Autónoma de Andalucía (España), y analiza mensajes publicados durante 2020 en los perfiles en Instagram de los que por entonces eran los cinco principales partidos políticos de la región: Partido Popular, Partido Socialista Obrero Español, Ciudadanos, Vox, y Adelante Andalucía. Mediante un análisis de contenido de los 1.085 posts publicados durante el año de la pandemia, estudiamos el grado de comunicación interactiva de esos partidos (usando indicadores tanto primarios como secundarios), así como los principales temas y funciones de los posts políticos en cada perfil. Los resultados indican una falta de interacción genuina, una atención primordial a la economía y la salud como temas principales, y el posicionamiento de políticos individuales o partidos como fines predominantes de las publicaciones. Estos resultados son discutidos en función de la literatura sobre comunicación política en Instagram y la teoría de la interactividad en redes sociales.

Del hype de la economía colaborativa a la economía decrecentista

Javier De Rivera Outomuro — 2024-06-28

La economía colaborativa surgió hace más de una década como una forma sostenible y social de consumir. Sin embargo, sus promesas se disolvieron rápidamente, revelando el hype colaborativo como otra vuelta de tuerca de las lógicas capitalistas al amparo de los procesos de digitalización en tiempos de crisis. En este artículo describimos el auge y caída de este paradigma para aclarar la confusión conceptual que permitió agrupar en la misma categoría plataformas sin fines de lucro y startups financiadas por capital de riesgo. Seguidamente, establecemos las condiciones bajo las cuales las prácticas de compartir pueden promover la satisfacción de necesidades sociales de manera más sostenible, conectando con los principios del decrecimiento, un paradigma que aboga por la necesidad de disminuir la actividad económica para frenar la crisis climática. Basándonos en investigaciones previas, analizamos el potencial transformador de algunas iniciativas que se consideraron parte del paradigma colaborativo para evaluar su potencial transformador.

"Somos un barrio de luchas": acción pública y contranarrativas sobre el territorio

Pedro Vianna Godinho Peria — 2024-06-20

Discuto formas de narrar un territorio desde las voces del colectivo político-cultural Comunidade Cultural Quilombaque con el objetivo de analizar cómo una contranarrativa disputa los significados del territorio con la narrativa dominante. Articulo la literatura sobre contranarrativas, que se centra en la construcción de tramas que se oponen a las formas dominantes, y en la acción pública, central para enfatizar el papel de los individuos, grupos y movimientos en la construcción de lo que se entiende como público, para llevar a cabo la tarea de interpretar las formas en que los actores se movilizan para oponer su narrativa al discurso dominante sobre el territorio periférico. Utilicé entrevistas en profundidad a líderes del colectivo y el análisis de material secundario con el que fue posible leer las formas en que el movimiento se narra a sí mismo. Es desde otra forma de narrar su territorio que logran sacar a relucir su potencial.

Cuidar(nos) en comunidad: mujeres (in)migradas, resistencias y sostenimientos en colectivo

Cristina Cuadra Durán — 2024-06-20

En este artículo analizamos los significados de cuidado comunitario (CC en adelante), entendido como el conjunto de prácticas de cuidado social que se articulan desde espacios gestionados por la comunidad e implican diversas acciones cotidianas esenciales para el sostenimiento de la vida. La identificación de los CC desplegados, especialmente por mujeres inmigradas, dan cuenta de la desatención estatal con las personas extranjeras. Nuestra investigación tiene por objeto conocer las significaciones sobre CC de mujeres latinoamericanas que participan en agrupaciones no institucionalizadas en España desde donde realizan diversas prácticas de cogestión de “sus” (auto)cuidados en contextos de migración. Sustentada sobre una metodología cualitativa, constatamos cómo estas experiencias suponen estrategias de supervivencia y agenciamiento a diversos niveles. Concluimos resaltando cómo los saberes de las mujeres migrantes en este ámbito permiten explorar nuevos lugares y formas desde los que pensar el CC.

La desaparición forzada como práctica biopolítica. Nazismo y tanatopolítica

Pilar Calveiro — 2024-06-24

En este artículo sostengo que el modelo concentracionario nazi no fue el lugar por excelencia de la biopolítica moderna, sino que expresó principalmente la cara tanatopolítica del biopoder. Para ello, retomo el análisis de Hannah Arendt, cuya densa trama articula antisemitismo e imperialismo para explicar lo concentracionario como núcleo del totalitarismo nazi. De su trabajo, así como de los escritos testimoniales de sobrevivientes —Primo Levi y otros— se desprende que el dispositivo concentracionario nazi intentó reducir la vida humana de bios a zoé, en un claro ejercicio biopolítico, pero, a su vez, por dirigirse al exterminio directo y selectivo de determinados grupos poblacionales, respondía más al “hacer morir y dejar vivir”, propios de la soberanía, que al “hacer vivir y dejar morir”, que caracteriza a la biopolítica. Tuvo, pues, una dimensión principalmente tanatopolítica. Recupero también las posibles replicaciones y mutaciones de lo total concentracionario en los peligros biopolíticos del presente.

Fútbol y teoría social en América Latina: un ensayo sobre las críticas al "deporte del pueblo"

Felipe Tavares Paes Lopes — 2024-06-19

Neste ensaio, objetivo apresentar, analisar e problematizar a forma como intelectuais latino-americanos, vinculados às teorias sociais críticas, explicam o papel e os significados do espetáculo futebolístico nas sociedades capitalistas. Para tanto, organizei-o em três partes. Na primeira parte, analisei a condenação moral do futebol, mostrando que alguns autores enxergam esse esporte como uma atividade essencialmente alienada e outros condenam apenas a sua espetacularização, propondo que seja reformado. Na segunda parte, analisei as (supostas) funções ideológicas do futebol, problematizando os argumentos de que esse esporte, necessariamente, legitima o capitalismo, dissimula suas contradições, unifica oprimidos e pressores, fragmenta a classe trabalhadora e reifica as relações sociais. Na terceira parte, discuti a (suposta) personalidade autoritária do torcedor, focalizando as implicações político-ideológicas dessa ideia.

Reseña de Dufy y Weber (2023). La nouvelle anthropologie économique

Eguzki Urteaga — 2024-06-20

Reseña de Illouz (2023). La vida emocional del populismo

David del Pino Díaz — 2024-06-27

Reseña de Cruz (2022). Edades de tercera. Historia y presente de una vieja desigualdad

Raúl Rey-Gayoso — 2024-06-27