Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social

Una Psicohistoria a partir de las contribuciones de la Psicología Política Chilena de Ricardo Salas Edwards

2022-06-29T19:08:25+02:00

Estudios anteriores sugieren que el origen de la psicología política en Chile se habría generado con la obra Balmaceda y el Parlamentarismo en Chile, Un estudio de psicología política chilena, del político e historiador Ricardo Salas Edwards, a inicios del siglo XX, desplazando hacia atrás la línea histórica desde la psicología clínica y social como consecuencia de los trastornos psicológicos provocados por la dictadura militar a mediados de la década del 1970. Pero, además, mediante un análisis de contenido, sostenemos que la Psicología Política debió su origen al carácter psicohistórico de esta narrativa. Así, en el presente trabajo analizamos las contribuciones de Salas Edwards para la emergencia de la Psicología Política a partir de su comprensión de los hechos políticos de 1891.

Trabajo de máquinas en hospitales virtuales: la vida tras bambalinas en un servicio de telemedicina

2022-06-17T17:39:43+02:00

Implementar procesos basados en tecnologías de la información y la comunicación produce profundas transformaciones en los sistemas de cuidado de salud. Este artículo explora las experiencias de equipos de desarrollo y soporte tecnológicos en una unidad de telemedicina en Chile. Informado por las sociologías de la traducción y de lo invisible, propongo comprender el trabajo de máquinas que se despliega en este sitio en términos de formas de maquinación. Ellas implican traducir y alinear intereses de actores que son tanto externos como internos al servicio de salud. En el frente interno, el trabajo de máquinas toma la forma de trabajo sensorial y trabajo de datos, comprendiendo este último tanto la articulación de tareas como el cuidado de pacientes. Atender a estas formas del trabajo de máquinas permite sacar a la luz la complejidad de las tareas involucradas y los mecanismos que hacen que transcurran mayormente tras bambalinas.

Imaginarios sobre la violencia escolar, asimetrías de poder e interseccionalidad en la serie Merlí

2022-06-27T12:20:22+02:00

Las violencias en el ámbito escolar, un fenómeno cada vez más extendido, están basadas en la desigualdad y el abuso de poder, y pueden analizarse a través de los imaginarios de las narrativas de ficción. En este trabajo realizamos un análisis de contenido cuali-cuantitativo de las tres temporadas de la serie Merlí (2015-2018) y exploramos los tipos de violencia escolar representados y su vinculación con las coordenadas de las relaciones de poder y desigualdad. Se identificaron 57 situaciones de violencia escolar distribuidas en el 80 % de los episodios, en su mayoría relacionadas con la violencia psicológica entre docentes y estudiantes y con la desigualdad de jerarquías. Los imaginarios de la violencia escolar en la serie se vinculan con una representación de la violencia enfocada como un problema individual y monofocal, dejando por fuera la complejidad de los elementos interseccionales y la dinámica estructural de poder que se desarrolla en el dispositivo escolar.

La dimensión política en la institucionalización del movimiento LGBT en Pernambuco - Brasil

2022-06-01T13:43:23+02:00

Considerando a carência de estudos sobre a emergência do movimento homossexual em Pernambuco no início dos anos oitenta do século 20, objetivamos por meio das produções discursivas geradas pela mídia impressa: a) analisar a construção discursiva sobre “movimento político” na produção midiática sobre o Grupo de Atuação Homossexual (Gatho) em Pernambuco, no cenário da redemocratização; b) Mapear repertórios sobre homossexualidade na produção midiática sobre o Gatho e sua ação política; c) Identificar atores e atrizes, entre disputas e coalizões, na conformação das notícias sobre esse grupo. Os resultados apontam que o Gatho buscou se posicionar como sujeito político, confrontando esferas institucionais e abrindo campos de aliança com outros movimentos sociais, partido político e imprensa. Também agiu para a produção de novos repertórios de modo a combater discriminações em torno da homossexualidade, aportando um debate sobre a necessidade de garantia de direitos, historicamente negados à população LGBT.

Grupalidad Curadora: Descolonialidad en Prácticas Cotidianas Campesinas-Afroindígenas

2022-10-04T09:54:45+02:00

El artículo presenta los resultados del estudio transdisciplinar de la cura comunitaria que problematiza el silenciamiento epistémico moderno/colonial de saberes otros, en diálogo con perspectivas latinoamericanas críticas del saber. El encuentro con comunidades de Montes de María (Caribe-Colombia), y sus prácticas, me permitieron advertir la grupalidad curadora multidimensional como forma de tramitar la experiencia emocional. Esta les ha posibilitado, por su propia cuenta y con lo que tienen al alcance, mantener vivos sus saberes campesinos y afroindígenas para afrontar los dolores de la guerra.

Abordo tres prácticas de grupalidad curadora, cotidianas, comunitarias y descoloniales: movilizarse como antibiótico, cuidar y curar con plantas y velar las/los muertos. Se trata de una investigación participativa, con metodologías discursivas de entrevistas, mapeos comunitarios, recorridos por el territorio y revisión documental, de análisis cualitativo. Invita al diálogo de saberes y a la apertura de fronteras disciplinares, alternativa descolonial al saber euro-nortecentrado de la cura.

Habitar espacios para el amor: algunas reflexiones sobre cuerpo, género y clase social entre adolescentes

2022-04-22T13:03:13+02:00

Desde la antropología feminista como desde la geografía feminista, se han estudiado las interrelaciones entre la sociedad, sus espacios y el género. En este artículo, se analizan los espacios para el amor de las y los adolescentes de entre 12 y 14 años, teniendo en cuenta el género y la clase social. Se ha realizado una etnografía en Bilbao, mediante observaciones participantes, entrevistas y grupos de discusión. Durante la adolescencia, empiezan a moverse por la ciudad de manera más autónoma y a re-significar algunos espacios vinculándolos al amor. Se ha comprobado que el tránsito de estos espacios varía dependiendo de la clase social. Asimismo, las maneras de habitarlos están estrechamente relacionadas con los trabajos corporales que realizan, unas transformaciones que fomentan su identidad de género. Pensar en la ciudad y sus maneras de habitarla nos ha permitido analizar cómo se configuran el espacio, el género y la clase social.

Apoyo mutuo, autogestión y activismo en salud mental. Elementos para la democratización del cuidado

2022-04-22T17:53:47+02:00

El propósito de este artículo es indagar sobre el encaje de las entidades en primera persona en salud mental en las propuestas feministas de una nueva organización social de los cuidados. El planteamiento surge de la encrucijada entre las propuestas teóricas y prácticas de la salud mental colectiva y la economía feminista. Se trata de un estudio de caso de enfoque cualitativo a partir de la asociación ActivaMent, con sede en Barcelona y una trayectoria de 11 años en apoyo mutuo, autogestión y activismo en salud mental. Los principales resultados apuntan en diferentes sentidos. Por un lado, la reciprocidad en estos espacios se revela como generadora de relaciones de cuidado corresponsables y no jerárquicas. Sin embargo, es necesario pensar estas relaciones desde una perspectiva de género para lograr una reciprocidad real. Por otro lado, los procesos de empoderamiento sacan de los márgenes a las personas diagnosticadas revertiendo el estigma, reconociendo todos los saberes y capacidades, y provocando cambios mediante el activismo como fuerza colectiva.

La conexión como sociabilidad. Mediación de las redes sociales en las soledades juveniles

2022-04-21T16:19:06+02:00

Las redes sociales son infraestructuras de conexión que producen sentidos y experiencias en torno a la soledad. A partir de un trabajo de campo basado en entrevistas abiertas realizadas a jóvenes durante el confinamiento de 2020, proponemos entender la conexión como un proceso sociotécnico capaz de estructurar narrativamente sentidos emergentes de la soledad. Desplegamos dicha conexión en tres membranas que remiten: al medio de contacto y las creencias entorno a la inmediatez; al entramado vincular, en una lógica contrapuesta de exposición e intimidad; y a las proyecciones, que apuntan a la base imaginaria de la otredad y los mecanismos de generalización del otro. Pondremos así de relieve en este artículo la sociabilidad contradictoria a la que conducen las mediaciones digitales, situada entre la pulsión de fluidez y transitoriedad de una vida social dinámica y el montaje de una red interpersonal en la que el yo pueda obtener presencia y valor.

Reseña de Santos (2020) La Cruel Pedagogía del Virus

2021-04-13T10:22:55+02:00

Esta reseña destaca las principales contribuciones del libro La Cruel Pedagogía del Virus, del autor Boaventura de Sousa Santos, en la cual se hace un análisis crítico del evento de la pandemia del nuevo coronavirus. El autor encaja la actual crisis sanitaria dentro del contexto económico, político y social de la modernidad capitalista, extrayendo una serie de lecciones que nos da el virus y proponiendo alternativas valiosas. Los conceptos y lecciones del autor nos sirven para reflexionar sobre nuestras prácticas y el tipo de conocimiento que las guía, colocando el foco sobre la biomedicina, la cual ocupa un papel central en esta crisis.

Reseña de Santos, Lorenzo y Mella (2020) El aprendizaje-servicio y la educación universitaria

2021-09-03T17:39:01+02:00

¿Puede una feminista ser (buena) investigadora? ¿Puede una (buena) investigadora ser feminista?

2022-04-22T23:52:19+02:00

Tradicionalmente se ha considerado que los valores no cognitivos (políticos, de clase, religiosos, etc.) influyen negativamente en la ciencia. Desde el feminismo se han criticado especialmente los sesgos y prejuicios de género. Sin embargo, las personas dedicadas a la ciencia no están aisladas, sino que desarrollan su actividad en un contexto sociohistórico concreto. Como tales, pueden pertenecer a distintas comunidades: aquella científica en cuyo paradigma han sido educadas, pero también a otras: religiosas, políticas, etc. En este trabajo muestro, con tres ejemplos, como la pertenencia a una de estas comunidades y sus valores no cognitivos, en este caso la comunidad sociopolítica como la feminista, puede contribuir a reevaluar la evidencia disponible y mejorar nuestras hipótesis y teorías, desafiando viejos —y nuevos— prejuicios.