Subjetivación y Feminismo: Análisis de un manifiesto político
Resum
Este artículo pretende hacer visible la relación entre crítica de la identidad y transformación política tomando como referente una parte del movimiento feminista italiano, el movimiento de mujeres agrupado en torno al pensamiento de la diferencia sexual. Y un período concreto, la década de los ochenta. A través del análisis del que se considera el discurso inaugural de este movimiento, el manifiesto ?Piu donne che uomini? (1983), el análisis que presentamos, de inspiración foucaultiana, se propone mostrar el carácter político que tiene la producción de nuevas subjetividades feministas a la hora de combatir la dimensión simbólica de la dominación masculina. En este período, en el contexto italiano y particularmente, en el movimiento elegido, se materializan las reglas de juego político que promovió el 68, lo que nos permitirá valorar los efectos, logros y contradicciones de una política anti-institucional que toma como objeto la propia identidadParaules clau
Subjetividad, Análisis del discurso, Movimiento feminista, PolíticaReferències
Addis E. (1990). La liberación de las mujeres y la ley sobre violencia sexual: el debate feminista italiano. Debate feminista, 2, 171-194.
Alonso, L.E. (1993). La reconstrucción de las señas de identidad de los nuevos movimientos sociales. Documentación Social, 90, 9-25.
Alonso, L.E. (1998). La mirada cualitativa en sociología. Madrid: Fundamentos.
Bauman, Z. (1999). En busca de la política. Buenos Aires: FCE.
Bauman, Z. (2001). La sociedad individualizada. Madrid: Cátedra.
Beck, U. (1999). Hijos de la libertad: contra las lamentaciones por el derrumbe de los valores. En U. Beck (comp.), Hijos de la libertad (pp. 7-34). Buenos Aires: FCE.
Bocchetti, A. (1995). Lo que quiere una mujer. Madrid: Cátedra, Feminismos,1996.
Boltanski, L. y Chiapello, E. (1999). Le nouvel esprit du capitalisme. Paris: Gallimard.
Bourdieu, P.(1982). ¿Qué significa hablar? Madrid: Akal, 1985.
Bourdieu, P.( (1987). Cosas dichas. Barcelona: Gedisa, 1993.
Bourdieu, P. (1997). Meditaciones pascalianas. Barcelona: Anagrama, 1999.
Bourdieu, P. (1999). La dominación masculina. Barcelona: Anagrama, 2000.
Bourdieu, P. (2000). Poder, derecho y clases sociales. Bilbao: Desclée de Bouwer.
Braidotti, R. (1995). Soggetto Nomade. Feminismo e crisi della modernità. Roma: Donzelli Editore.
Braidotti, R. (1994). Dissonanze. Le donne e la filosofia conteporanea. Milano: La Tartaruga Edizioni.
Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the subversion of identity. Nueva York: Routledge.
Butler, J. (1997). Mecanismos psíquicos de poder. Teorías sobre la sujeción. Madrid: Cátedra, 2001
Campari y Cigarini, (1989). Fonte e principi di un nuovo diritto, Sottosopra nº 6
Castells, M. (1997). La era de la información. Vol 2. El poder de la identidad. Madrid: Alianza.
Cavarero, A. (1987). Per una teoria della differenza sessuale. En Diotima Il pensiero della differenza sessuale (pp.43-79). Milano: La Tartaruga.
Cigarini, L y Muraro, L. (1992). Política e pratica política, Critica marxista, 3-4, 11-18.
De Lauretis, T. (1990). La esencia del triángulo, o tomarse en serio el riesgo del esencialismo: teoría feminista en Italia, los E.U.A. y Gran Bretaña. Debate feminista, 2, 77-116.
Dean, M. (1999). Governmentality. Power and rule in Modern Society. Londres: Sage.
Deleuze, G. (1986). Foucault. Barcelona: Paidós, 1987.
Deleuze, G. (1995). Conversaciones. Valencia: Pre-Textos, 1996.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1980). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos, 1994.
Diotima (1987). Il pensiero della differenza sessuale. Milano: La Tartaruga.
Diotima (1995). Oltre l´uguaglianza. Le radici femminili dell´autorità. Napoli: Liguori Editore.
Diotima (1996a). Traer el mundo al mundo. Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual. Barcelona: Icaria.
Diotima (1996b). La sapienza di Partire da Sé. Napoli: Liguori Editore.
Domènech, M. (1998). El problema de “lo social” en la Psicología Social. Algunas consideraciones desde la Sociología del Conocimiento Científico. Anthropos, 177, 34-38.
Domènech, M, Tirado, F. y Gómez, L. (2001). A dobra: psicología e subjetivaçao. En Tadeu da Silva (comp.), Nunca fomos humanos. Nos rastros do sujeito (pp.113-136). Belo Horizonte: Autêntica.
Dominijanni, I. (1995). El deseo de política. En L. Cigarini, La política del deseo (pp. 9-51). Barcelona: Icaria.
Ergas, Y. (1990). Convergencias y tensiones entre la identidad colectiva y los derechos de ciudadanía social: Las mujeres italianas en los años setenta. En Debate Feminista, 2, 42-58.
Foucault, M. (1970). El orden del discurso. Madrid: Tusquets,1987 3ed.
Foucault, M. (1974). La verité et les formes juridiques. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (II, pp. 538-645). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1978). Dialogue sur le pouvoir. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (III, pp. 464-477). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1980) Table ronde du 20 mai 1978. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (IV, pp. 20-34). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1982). Le sujet et le pouvoir. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (IV, pp. 222-241). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1983a). À propos de la généalogie de l´éthique: un aperçu du travail en cours. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (IV, pp. 383-411). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1983b). Usage des plaisirs et techniques de soi. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (IV, pp. 539-561). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1984a) Historia de la sexualidad 2. El uso de los placeres y 3 La inquietud de sí. Madrid: Siglo XXI, 1993 7ed.
Foucault, M. (1984b). Polémique, politique et problématisations. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (IV, pp. 591-598 ). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1984c). Foucault. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (IV, pp. 631-636). Paris: Gallimard
Foucault, M. (1984d). Le retour de la morale. En Foucault (1994), Dits et écrits. Vol. IV Paris: Gallimard, pp. 696-707.
Foucault, M. (1984e). L´éthique du souci de soi comme pratique de la liberté. En M. Foucault (1994), Dits et écrits (IV, pp. 708-729 ). Paris: Gallimard
Foucault, M.(1988). La tecnologie politique des individus. En M. Foucault (1994) Dits et écrits (IV, pp. 813-827). Paris: Gallimard
Gómez, L. (2002). Procesos de Subjetivación y Movimiento Feminista: Una aproximación política al análisis psicosocial de la identidad contemporánea. Tesis Doctoral. Universitat de València: Servei de Publicacions
Gómez L. y Jódar, F. (1998). Una se descubre y se declara extraña. En L. Gómez y F. Jódar (comps.), Sobre la inadaptación (pp. 109-118). Valencia: Gómez-Coll.
Gómez, L. y Bueno, J.R. (2000). De la liberación a las prácticas de libertad: reflexiones desde el pensamiento de la diferencia sexual. En Caballero, Méndez y Pastor (eds.), La mirada picosociológica. Grupos, procesos, lenguajes y culturas (pp. 148-152). Madrid: Biblioteca Nueva.
Haraway, D. (1991). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid: Cátedra/Feminismos, 1995.
Irigaray, L. (1984). Ethique de la différence sexuel. Paris: Minuit
Larrauri, M. (1996). La espiral foucaultiana. Del pragmatismo de Foucault al pensamiento de la diferencia sexual, Valencia: Eutopías.
Larrauri, M. (1999). Anarqueología. Teoría de la verdad en Michel Foucault. Valencia: Eutopías.
Libreria de Mujeres de Milan (1987). No creas tener derechos. Madrid: Horas y Horas, 1991.
Miller, N. (1986). Subject to change. En T. De Lauretis (comp.), Feminist studies/critical studies (pp. 87-112). Bloomington: Indiana University Press.
Mouffe, Ch. (1993). El retorno de lo político. Barcelona: Paidós, 1999.
Muraro, L. (1991). El orden simbólico de la madre. Barcelona: Horas y Horas, 1994.
Muraro, L. (1996). Diotima Comunidad. En Diotima, Traer el mundo al mundo. Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual (pp. 225-233). Barcelona: Icaria.
Pardo, J.L. (2000). Máquinas y Componendas. La filosofía política de Deleuze y Foucault. En P. López y J. Muñoz (eds), La impaciencia de la libertad. Michel Foucault y lo político (pp. 23-84). Madrid: Biblioteca Nueva.
Riechmann, J.(1999). Una nueva radicalidad emancipatoria: Las luchas por la supervivencia y la emancipación en el ciclo de protesta “post 68”. En Riechmann, J. y Fernández Buey, F. (1999). Redes que dan libertad. Introducción a los nuevos movimientos sociales (pp. 47-101). Barcelona: Paidós.
Rose, N. (1996). Inventing our selves. Psychology, power and personhood. Cambridge: Cambridge University Press.
Rose, N. (1999). Powers of Freedom. Reframing political thought. Cambridge: Cambridge University Press.
Sennett, R. (1998). La corrosión del carácter. Barcelona: Anagrama, 2000.
Vázquez, F. (2001). El retorno de la práctica. El “nuevo espíritu del capitalismo” y la filosofía. En VVAA., El lugar de la filosofía. Formas de razón contemporánea (pp. 155-197). Barcelona: Tusquets.
Valentini, C. (2000). Le donne fanno paura. Milano: EST.
Zamboni, C. (1996). Lo inaudito. En VVAA, Traer el mundo al mundo, Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual (pp. 23-39). Barcelona: Icaria.
Publicades
Com citar
Descàrregues
Drets d'autor (c) 2004 Lucia Gómez
Aquesta obra està sota una llicència internacional Creative Commons Reconeixement-NoComercial-SenseObraDerivada 4.0.
